Translate

04 ديسمبر 2009

بل قريتي أضحت مدينة


من أهازيج أبو محمود


قريتي ليست مدينة

قريتي فيها الصبا وبقايا أحلام الطفولة

و المدينة أضحت كابوس الطموح و إرهاق الكهولة

قريتي خير يسير خبزها من ارضها

و الطعام فيها فاض كالنهر الوفير

نجمع القطن و نقطع الأشجار للبيت العمير

بيتنا من طينها و السواقي راحة البال في صوت الخرير

أذن الفجر فقمنا نتحسس النور كل يوم في غبش مثير

و المساجد بيتنا الثاني في الذهاب و في المسير

و الليالي أرخت الستر

و باتت مطمئنة لرجال صانت العهد في ثوب قشيب

و النساء الفاضلات مثل نور الشمس ترعي في صبر عجيب

و الزهور و عطر بلدي كم أذاب الهم في سر مريب

قريتي تحتضن مرضاها و تواسي في الفقيد

قريتي تغرس العلم و تربي الحفيد

قريتي تلقي السلام و يحترم الصغار العطف من جد كبير

قريتي لا يهان فيها لا الفقير و لا الخفير

قريتي صانت و حفظت أهلها لم تخنهم حتي في صمت القبور

و انقطعنا في المدينة في السجن الكبير

في المفارم و المعاجن

و نري بيع المبادئ للوصول و للوحول

في المكائد و الدسائس في حياة ليس يصنعها الجسور

في حياة ليس القلب فيها مفتاح العبور

لا قلوب لها بل مكائن تصرخ في فزع يمور

أه يا قريتي لو علمت ما أكابد من شوق و ضيق

ان شوقي في اجتياح ذاب منه الثلج من عمر عتيق

عائد أنا و لكن هل حفظت العهد ؟؟

اين ساقيتي و حقلي

اين نهري و أفران الفطير

اين صومعتي و كوخي

أين مني يا ناي انات السنين

اين صلواتي علي هاك الحصير

اين دمع لم يراه الا ربي

هو حصني وملاذي و المصير

مر عمري لا يعود....

هل تعودي....

فأعود..

لا أظن...

بعد فقدان الجدود

بوروروم

التوصيف الوظيفي أو لوائح العمل
هو ميثاق العمل بين الموظف و المؤسسة
و هي من الأهمية بمكان
لأنها تقطع دابر الأهواء الشخصية
و الإجتهادات المتكررة و التعسف
فكل يعرف وظيفته
و يعرف الإجراء المتبع في كل حال
و كل يعرف
ماذا يفعل
و من سيفعل
و متي يفعل
و أين يفعل
و كيف يفعل
و هذه الجزئيات هي أمر الرشد
و العمل علي بينة
و غيرها يكون من أمور التهريج
و لنأخذ مثال بمخزن
فلابد ان يكون مناسب لنوع البضاعة
فمخزن قمح يحتاج لمنع السوس و القوارض
و الأمطار و الرطوبة و التسرب عند النقل
و تكون هناك قناة اتصال مع الجهات المسئولة
و عدد الأجولة لابد من رصده بدفتر يومية علي البوابة
و مخزن اسمنت يحتاج لمنع الرطوبة لمنع تحجره
و يحتاج لرصد للكميات الواردة و المصروفة
و لكن من يحب الفوضي في الأعمال؟؟
انه كل من كان له غرض و أراد حرق الدفاتر
و سرقة القمح أو الأسمنت
و هنا يصبح التوصيف الوظيفي
بورورم





حرب 1948 - قوات الفالوجا







تأميم قناة السويس




السادات و الطريق إلي 1973

من سلسلة مقالات

شخصيات معاصرة ذات فاعلية ظاهرة
By أبو محمود

الرئيس السادات
كان قريباجدا من الناس قبل أن يتزايد
أعداؤه
بدء بمصالحة وطنية شاملة
مع قوي الطيف السياسي
وانتهي بخصومة شاملة أيضا داخلية عجلت بحادث المنصة
و عربية أدت لعزلة و لنقل الجامعة العربية لتونس

و لكنه بلا شك بطل في الحرب شجاع في السلام
كان الناس يحبونه و يحبون خطبه
أنشأ المدن الجديدة وكان يؤمن بحق المواطن في المسكن والمعاش
و الرعاية الصحية
أخرج مصر من القبضة الروسية وكان يشعر بقرب انهيار الاتحاد السوفياتي
كان يكثر منتغيير معاونيه وهذا و ان رأه البعض عدم وفاء
إلا أن ذلك ساهم في تنشيط تنفيذ خطط الدولة
كان متدينا بنشأته و فطرته محبا لكتاب الله
و مازالت عائلته وفية لذكراه
و تترك أثرا جميلا في كل ما يخص ذكراه






كتاب البحث عن الذات

http://rs18.rapidshare.com/files/21878337/alsadat-albahth.pdf





























حسب الله الكفراوي وزير الغلابة




قد يستغرب البعض و لكن هذه النماذج مازالت بيننا قانعة مرضية ليس لها تطلعات مدمرة

و لا شهوات مغوية و لا نست البداية و النهاية نعم لم تنسي الميلاد بلا متاع و الرحيل بلا وداع

أنا أحب هؤلاء نعم فأنا أري رحمة الله فيهم يكدون و يزرعون و يبارك الله فيما زرعوا

و إن حصده غيرهم فلعل حصادهم مؤجل لحصاد أجمل و أدوم

و أنقل هنا بعض ما كتبوه عنه

يحكى أن ... كان هناك وزيرا للإسكان إسمه حسب الله الكفراوى فى أعقاب محاولة

إغتيال رئيس الوزراء السابق عاطف صدقى قامت الحكومة بشراء سيارات مرسيدس

مصفحة تكلفة الواحدة مليون جنيه لزوم أمن الوزراء ...
و أرسل كل وزير لإستلام سيارته ذات المليون جنيه إلا حسب الله الكفراوى

الذى رفض إستلام سيارته ذهب إليه رئيس الوزراء ليستوضحه الأمر

و قال له هل تريد أن تحرجنا ؟حسب الله الكفراوى قال أنا خدام للبلد و

أقوم بعملى بإخلاص و لا أظن كائنا من كان يفكر فى قتل خادمه الأمين ....
ثم أن أبى و أمى لم يكن لديهم سيارة السيارة التى معى - بيجو عمرها خمسة

عشر عاما - تكفينى و زيادة و رفض أن يستخدم السيارة ذات المليون جنيه

و أصر على بقاء سيارته البيجو ذات الخمس عشر عاما
و يحكى أن رئيس الوزراء زاره فى مكتبه بالوزارة ووجد دبوسا خارجا

من تنجيد طقم الجلوس فعاب على حسب الله الكفراوى إستخدام طاقم جلوس قديم

ورد عليه حسب الله الكفراوى الطاقم ده أحسن من اللى عند أمى فى البيت ......
و ذهب رئيس الوزراء و أرسل طاقمين صالون من بونترمولى إلى حسب الله الكفراوى

الذى رفض إستلامهم و حولهم مرة أخرى إلى رئاسة مجلس الوزراء ثم أمر بإعادة

تنجيد الطقم الموجود فى مكتبه.
ما سبق مجرد شذرات عن الرجل الذى بقى وزيرا للإسكان سبعة عشر عامل

و خرج نظيفا مستقيلا - حقا مستقيلا و ليس مقالا - و مازال الناس فى بر

مصر يحكون عن نزاهته و كفائته و نقائه الأساطير

انتهي المنقول

و من القصص الرائعة التي سمعتها منه في برنامج كنت وزيرا

أن الرئيس السادات استدعاه و أمره بالبدء في انشاء مدن جديدة

و وضع حجر اساس لأحداها الاسبوع القادم و طرح المتر بخمسين قرش..

و لما أخبره ان الدراسات تأخذ 6 شهور و

أن المتر يحتاج لخدمات في حدود 14 جنيه (أي 28 ضعف السعر الذي طرحه السادات )

أجابه السادات فورا: يا كفراوي المواطن اللي معندهوش قطعة ارض

يعيش عليها و اخري يعمل عليها و ثالثة يدفن فيها لن يكون عنده انتماء..

ثم ان مش معقول ابعت الأولاد يموتوا دفاعا عن بلدهم

ثم لا يكون لهم نصيب في ارضها..

و لما رأوا الإقبال الفظيع من الشعب (تم حجز 11 مليون متر في اسبوع)

بدءوا في التنفيذ و تم زيادة 3 جنيه علي كل متر للمرافق

و تحملت الدولة فرق ال 14 جنيه و سماها السادات

مكافاءة حق المواطنة و الإنتماء

الحقيقة كلام جميل و الأجمل ان المشاريع كلها اقيمت

منها 2 مليون وحدة سكنية أثمانها بين 6- 14 الف جنيه

و بالتقسيط بعد انشاء بنك التعمير في عهده ايضا.....

و الرجل حواره لذيذ و ابن بلد فقد قال : عملت مع 7 رؤساء وزارة

2 أحببتهم و أحبوني: ممدوح سالم و كمال حسن علي

و 2 تحاشيتهم: فؤاد محيي الدين و مصطفي خليل

و 3 أنصرفت عنهم...

و لما سأله المذيع و من هم رد في ظرف :

دور انت بقي علي اساميهم انا قلت لك علي 4 من ال7

الله حي...عباس جاي


من سلسلة مقالات

 
شخصيات معاصرة ذات فاعلية ظاهرة
By أبو محمود


 




كنا صغارا
نهتف هذا الهتاف في العابنا
و لا نعرف من هو عباس هذا
و في قراءة لي
وجدت هذه العبارة
" و قد كان الشعب يهتف عباس جاي ليغيظ الأنجليز و ظل يهتف عباس جاي الي 1930 "
و عباس هنا هو عباس حلمي الثاني
ابن الخديوي توفيق
و كان وطنيا مناهضا للأنجليز عكس أبوه
و رفض الانضمام تحت لواء الانجليز لحرب الدولة العثمانية
في الحرب العالمية الأولي في 1914
و سافر للأستانة للمشاورة
و في رحلة له لفرنسا تعرض لمحاولة اغتيال بالرصاص و نجي
و لما رأي الحاح الانجليز في عودته لمصر
اوجس منهم الغدر فلجأ الي الأستانة
و هنا عزله الانجليز وولوا عمه حسين كامل سلطانا
و هي اول تسمية باسم سلطان يطاولون به سلطان المسلمين العثماني
و قد كان حكم عباس الثاني من 1992 الي 1914 أي 22 سنة
و بذلك يكون من اطول الحكام في مصر فترة
بعد محمد علي باشا 1805-1848 أي 43 سنة

رحم الله من رفض خيانة دينه وأهله
و قد توفاه الله في 1944
أي بعد 30 سنة من عزله ...

 و المنشور هنا في جريدة الأهرام يوضح بما لا يدع مجالا للشك أن الخديوي عباس حلمي الثاني رفض خيانة دينه و وطنه و ضحي بالحكم رافضا أن يكون العوبة في يد الإنجليز

فلنقرء معا ما سموه بالتغيير العظيم كما هي العادة في تسمية كل مصيبة اسما خلابا
 يلفت النظر عن الفحوي و المضمون فينصرف الناس الي القشور و التسطيح لمجريات الأمور

التغيير العظيم و النهضة الكبرى و المنعطف التاريخي و المرحلة المصيرية
عناوين طالما أخبت ورائها مصائب عظيمة
لنقرء هذا البيان العام المقتضب و لكن كما يقولون
Sinister is in the details
أي أن الشر يكمن في التفاصيل ...

دع الناس تفتن بالعناوين البراقة
ثم تفاجئ الجماهير

 -خاصة المؤيد المتحمس المغرر به- 
بالسم قد امتزج بالعسل
يعتمل في أحشائها بعد أن فر أصحاب المصالح بالغنائم



و قد كان أخا شقيقا للأمير محمد علي توفيق
ولي العرش لفترة طويلة و صاحب قصر المنيل
الذي ذكر انه بناه عشقا في فنون العمارة الاسلامية
و ابن عم الملك فاروق

و هناك صورة له مع الملك جورج الخامس و يبدو من ملامح الوجوه فشلهم في احتوائه
و قد سمي الكوبري الرابط بين الجيزة و جزيرة الروضة باسمه (كوبري عباس)
و قد شهد هذا الكوبري ملحمة دامية
حين فتحه البوليس ليمنع الطلبة المتظاهرين من العبور الي القاهرة
و سقط الطلبة في الماء بعد المطاردة بالعصي و الرصاص
و كان ذلك في 9 فبراير 1946 وقت حكومة النقراشي
في عهد فاروق

و نعود لعباس حلمي الثاني
و الذي لم يتنازل رسميا عن حقه في العرش إلا في عام 1932
و في عهده عاد أحمدعرابي و من نفاهم أباه إلي مصر
كما كان الخديوي عباس وراء تأسيس الحزب الوطني
و قد كان مصطفى كامل و أحمد لطفي السيد وعدد من الوطنيين
يجتمعون بمنزل محمد فريد، وتم تأليف "جمعية الحزب الوطني"
كجمعية سرية، رئيسها الخديوي عباس
إلا أن الأمور ما لبثت أن ساءت بينهم و بينه
و هكذا السياسة
حلفاء اليوم أعداء الغد
و أعداء اليوم حلفاء الغد
مصالح تدور و كلها تنتهي إلي القبور حتي و إن مرت عبر القصور

03 ديسمبر 2009

ليلة جواز بنت أم باتعة و حكاية اسمه إيه

بسم الله ما شاء الله

شاعر منطلق و مذيعة جريئة

هنا الفرق بين تجهيز العروسة زمان و الأن

و حكاية المبالغة في المهور التي أدت الي مشاكل منها

الزواج العرفي و الطلاق المبكر و العنوسة و التفكك الأسري

اللب المقزقز و ميكنة فرشاة الأسنان

أسعد الله أوقاتكم
نسمع عن النقل المجوقل للقوات الخاصة
و نسمع عن الدعم اللوجيستي
من عناصر أرضية علي مسرح الأحداث

لكن هل سمع احدكم عن اللب الموقزقز

نعم
لب متقزقز جاهز
علشان متتعبش نفسك في القزقزة
متقشر جاهز للسف

ايضا توجد فرشاة اسنان اوتوماتيك
لكي لا تتعب يديك التي يدمي الحرير بنانها

و ريموت لكي لا تقوم و تقعد للتليفزيون و المروحة و فتح الأبواب

ثم ماذا
ثم كرش يتدلي من فرط الكسل

ثم ماذا
ثم تمشية و تريض

ثم ماذا
برامج حمية و جيمنيزيوم و أدوية تخسيس

عجيب أمرنا
ناس لا تجد القوت و أناس تأكل قوتها و قوت غيرها
ثم تبحث عن التخسيس
يعني ضياع فلوس في الأكل و ضياع فلوس في التخسيس

و حقيقي محلاها عيشة الفلاح
رياضة طبيعية و همة توجب المروءة و الشهامة
و راحة البال
طبعا ما لم ينكد عليه بتوع بنك التسليف الزراعي

و السؤال الذي نسأله هل اللب يقزقز بماكينة
أم يجمعون العاطلين عن العمل
لقزقزته و تجميعه في أكياس للغير قادرين علي القزقزة

و أحلي سلام للب الوقزقز

30 نوفمبر 2009

شجاعة أم تهور ؟؟؟




شجاعة هي أم تهور





أما هنا

فتهور هوأم تهور





سحر ما فات من كنوز المرئيات - مصر زمان

























يا حضرات المستشاريين

محكمة......يا حضرات المستشارين!!!
By أبو محمود



مما لا شك فيه أن أخر خطوط الدفاع

عن الحريات و درء الظلم في المجتمعات هي القضاء

يختلف الناس أو تسلب الحقوق أو يستقوي الطغاة أو يكفر العشير

فيلجأ الناس الي ساحات المحاكم بغية تنسم عبير العدالة

هربا من الاختناق بالظلم و كيد الظالمين

و تتحول عشرة الأيام و علاقات الفرقاء الي أوراق و مستندات

و دلائل و قرائن و كلمة أمام كلمة

و تقام الدعوي و يوكل المحامون و يجهز الشهود و تدبج المذكرات

و تنتفخ حافظات المستندات و يجئ اليوم الموعود و ينادي الحاجب

(يحجب الناس عن القاضي إلا من يأذن له)


القضية رقم كذاالمدعي فلان

المدعي عليه فلان




و يتقدم

المتخاصمون الي المنصة و يجلس القضاة




يمحصون و يناقشون و يستدعون شهود

او ينتدبون خبراء (مهندسين و اطباء و محاسبين)-حسب طبيعة القضية

و يكونون قناعات و يمهرون أحكاما

حكمت المحكمة حضوريا ب... ....
__________________________________




قد يكون البعض ألحن بحجته من خصمه


فيقتطع قطعة من النار;


فليأخذها أو يدعها


رفعت الجلسة


............................................ ......


و يخرج الناس بين مسرور و حزين و يبات من واتاه العدل


قرير العين و يبات من عجز عن اثبات


حقه مغموما يكاد يموت كمدا


و يظن من غنم بالباطل انه فاز


كلا ثم كلا


فالمحاكم أنواع ابتدائية كلية و استئناف و تمييز أو نقض


و ينسي الناس المحكمة الأهم التي لا نقض فيها و لا تبديل للقول


و لا لعب علي وتيرة سلامة الأجراءات


أو تزييف الأحراز أو شراء الذم


تصورا معي انعقاد محكمة الأخرة رب العرش يحكم فيها بعدله


و ينتقم بجبروته و يعوض من فضله


و تري حاملي العرش


و تري الزبانية


و تري شهودك المدلسون مختوما علي افواههم


و تري اوراقك المزيفة يضرب بها وجهك


ألأ فاصدقوا و ردوا الحقوق الي اصحابها


و اياكم و قول الزور و اياكم و شهادة الزور


يا حضرات المستشارين...أعانكم الله فأنتم من فوضكم الله في الدنيا علي مصالح الناس


و غدا ينتصب الميزان


و يراجع السجلات ربكم فهنيئا للعادلين و هنيئا للصادقين


هذه صورة العدالة مغمضة العينين تحمل الميزان و السيف



ليست مفتوحة العينين غامزة لعوب


و لا ممدودة اليد طامعة مرتشية


و لا ضعيفة بلا قوة تنفذ أحكامها


انها فوق الجميع تحكم و تنفذ و تقتص


فالعدل أساس الملك


و قد ينتصر الكافر العادل علي المسلم الظالم


فاعتبروا يا أولي الألباب و أمعنوا النظر يا أولي البصائر


و قدموا ما تحبون أن ترونه غدا عند ربكم


و لا يغرنك مشية العربدة و لا مسدسا متدليا من جنبك مختالا


غدا تلقي الكلاليب تشد و تنزع الجلود و تلقي في النار


كل ظالم تسلي بصياح المظلومين ..و خزي الدنيا ليس أيضا ببعيد...


و فيما ما زالت الدنيا ذاخرة بمشاكلها فلا مندوحة


من التقاضي و لا محيص من إرهاق القاضي


أما لو أنصف الناس لاستراح القاضي و بات كل عن أخيه راضي

لكنهم لم يسمعوا و انظر هنا الي من يريد إعدام الخصم لحائط يريد إقامته بين بيتيهما






إذن فما دامت الخصومات قائمة و الضغائن تستعربين الناس:::



نادي يا ابني علي القضية 595 ؟


المدعي: سيد طبوش العكر


حضر بشخصه و بثقل دمه


المدعي عليه: عوف الأصيل


حضر بشخصه


تؤجل القضية الي جلسة 4-3-2050


لسماع الشهود و الاطلاع


رفعت الجلسة............................................


مع تحيات أبو محمود



موقع محكمة العدل الدولية










التواصل عبر الانترنيت

التواصل عبر الانترنيت



شغلني في الفترة الأخيرة تفكير في اتصالات الانترنيت

هل هي انشاء لطريقة جديدة و همية تشعر الناس

بعلاقات اجتماعية زائفة و تبعدهم عن التواصل الفعلي مع مجتمعاتهم

فرحين بالجو الصافي الهادئ في الchatting

يتواصل اعضاء الشبكة العنكبوتية من وراء جدر

لا يعرف احد احد الا بما يقدم نفسه بما شاء حقا او باطل

فمثلا الاحظ البعض يدعو لنعرات معينة: هل هو صادق- أم سابر أغوار

و رجل يسمي نفسه امرأة و امرأة تسمي نفسها رجل

و عجوز يدعي الشباب و العكس

يسرف الناس في الثناء و لا يعلمون الأشخاص هل هم اهل خير و صلاح

او طيبون ام خبثاء.....لا أحد يعرف

و أخر يهاجم الأعداء و يلعنهم

و ما الضمان انهم معششون وسطنا بالأسماء الوهمية و الأقنعة المطاطية

يطرح أحدهم سؤالا فتجيبه بحسن نية فتراه يعضك و يرد بجفاء لا مبرر له

لا تعرف: أيلعب أم هو علي غير ملتك يريد فتنتك أم يستعرض
أم ان غياب البعد الانساني الحقيقي يورث الجفاء

طبعا لا نغفل أن هناك اشخاص تشعر فورا باخلاصهم من حجم الجهد المبذول في نشر الدين و العلم و الثقافة و الأداب و الراحة النفسية عبر المنتديات مثل نبعنا الغالي و لهؤلاء شكرا عميقا

و لا نقصد ايضا الأهل و الأصدقاء الذين يتواصلون عبر الكرة الأرضية في العالم الواسع

و لقد علمت ان مجلس الوزراء يناقش جعل البريد الألكتروني معتمدا و موثقا كصناديق البريد

و يستخدم لانجاز المعاملات و بهذا لا يتخفي أحد وراء ستار مساهما في صناعة الوهم أو ايذاء الناس

اريد رأيكم عما تشعرون به عند التواصل علي المنتديات

1- هل تشعر بنفس حلاوة التواصل الانساني في جلسات الاصدقاء في تواصلك عبر الانترنيت؟


2- هل تشعر بالوهم و انت تتواصل مع أطراف لا تعلمهم؟

3-هل تؤيد اقتراح مجلس الوزراء بجعل البريد اللاكتروني شئ رسمي يحمل اسم صاحبه و يمثله تمثيلا حقيقيا و تختفي الأسماء الوهمية؟؟

و دمتم سالمين

SMS=Psychiatrist

من الدوار الي التليفون الي الرنات الي المسيجات الي الطبيب النفسي



By أبو محمود





بينما تنهمر علي رسائل ال SMS


في أيام الأعياد و صبيحة كل جمعه


تحمل اجمل المعاني


احمد الله علي هذا التقدم التكنولوجي المتجه الي ثلاثية الأبعاد


و رباعيتها


و كلامنا مع الأهل عبر الكاميرات علي موجات الانترنيت


تسللت الي فكري


عبارة لأحد المفكرين


"هل تقارن هبوط الانسان علي سطح القمر ببهجة الانسان الأول


جالسا علي حافة البحر يراقب سمكة جميلة ليصطادها بحربة من صنع يديه

و هل تقارن من يلعب الكرة بالملعب


بمن يشاهده بالمدرج


بمن يشاهده في البيت

و هل نقارن نحن من كنا نصنع العابنا بأنفسنا


و نجمع اطفال الحي في جو من البهجة


بمن يقبع الان يلعب البلاي ستاشن و حيدا


و اذا اصابها عطب لا يستطيع اصلاحه سواء هارد او سوفت وييير


فوجدت انه بينما تتضلع التكنولوجيا من الثنائية الابعاد الي الثلاثية و الرباعية


فان ثقافة الانسان تتسطح

و العلاقات الانسانية تتسطح


فمن جلسات السمر و الانس في ليالي الصيف في الدوار


و في الحقول و تبادل الأفكار و الخبرات


الي تليفونات و مكالمات قصرت لغلاء الفواتير


لتتحول الي رنات


ثم مسجات


و يقل الود و تزيد الشكوي حين تخرج من لعبة المصالح الموسيقية

و هي لعبة العصر


انت في اللعبة طالما صحيح البدن منتج و ذو مال


و تقف الموسيقي كل فترة فيخرج البعض


ليجلس علي مقاعد الباكين و الشاكين


بينما الباقين الاهين بالدوران و الموسيقي في لعبة المصالح غافلين


أيها الانسان عد الي رفاقك لتحيا النفس كما ارادها الله مع الناس


لا تتقوقع فلا تجد لك صديقا الا الطبيب النفسي في نهاية المطاف

و دمتم
سالمين


Senior citizens

السينيور سيتيزن....عرفان و حياة ملكية أم تنكر من قلوب مفترية!!!



By أبو محمود




ما أنصفناك


كلمة قالها ابن الخطاب رضي الله عنه


لذمي رأه يعاني في كبر سنه و أمر له بعطاء

كبار السن





بركة المجتمعات و راحة القلوب و خبرة السنين


تحرص المجتمعات علي راحتهم


و يسمونهم Senior citizens


لهم خصومات في تذاكر الطيران و السينيما


و المواصلات


و يقدمون في المناسبات


و يكرمون من جهات عملهم في حفلاتها السنوية



و هذا واجب شرعي و اخلاقي


لا اظن ان انسان في قلبه ذرة من ايمان ممكن ان يعامل


الناس بنظرية الديسبوزابل: يعني سرقت شقي عمرك


و اديتك قرشين و يلاروح لامك


أو عفوا فقد نفذت صحتك


و لسنا مسؤلين عنك بعد الأن

 
و اتذكر قروي جميل المنطق يحاور قريب له ترك المدينة


و رجع للريف بعد سن المعاش: و يقول له:


هو انتم تقضوا سنين عمركم في المدينة و قبل ما تموتوا بكام سنة ترجعوا لنا!!


هو فيه حد قال لكم ان باب الجنة من هنا؟؟؟؟


و ضحك الرجل الذي قضي عمره مستشارا مهابا و رئيس محكمة


ثم انفض السامر بعد سن المعاش و عاد ليواجه حياة جديدة


فيها ما فيها و ان كان ليس اقلها تعليق ذلك القروي الجلياط.....


رغم انه يجلس معززا في بيته و في فدادين عدة و رثها عن اجداده


و ليس للقروي سليط اللسان عليه فضل....


هل نحن حقا مؤمنين؟؟؟؟


انظر معاملاتك للكبار و الضعاف و المعوقين و راجع نسبة ايمانك..




زمن الهوبصة

كنت و انا صغير



اسمع كلمة بيهوبص


تكررها جدتي رحمها الله و كنت اضحك بيني و بين نفسي..ايه بيهوبص دي؟؟؟؟



و مرت الايام ..و السنين.. و فجأة قفزت الكلمة الي ذهني بإلحاح


فقد شاء الله ان تتكرر معانيها امامي بسرعة خلال يومين



المشهد الأول: ليل داخلي داخل بنك ما


اهلا اهلا يا باشا


شرفت


اهلا بيكم


اريد استلام بطاقة الائتمان


اتفضل


استلمت و وضعت البطاقة بحافظتي و خرجت


بعد ساعات اخرجت البطاقة لمعاملة


و الحمد لله رأيت ان اسمي الأول مطابق-بينما باقي الاسم لغيري


وربنا ستر و الا كنت صرفت علي حساب انسان اخر


و عدت في اليوم الاخر و تداركنا الأمر


عرفت ليه عملوا كده؟؟ الموظفة كانت بتهوبص

المشهد الثاني: نهار داخلي


اجدد معاملة جواز سفر لابنتي


اهلا


هل لديك الاوراق المطلوبة


نعم


طوابع


نعم


و انتهينا و جلست اراجع الموضوع


كاتبين الوظيفة ربة بيت


رغم اعطاؤهم شهادة من الكلية


و أعدنا اصلاح الموضوع


عرفت ليه عملوا كده؟؟ الموظف كان بيهوبص



المشهد الثالث:


نهار خارجي


في الطريق للمطار


اتصلنا علي الاستعلامات


الطائرة تهبط 11 صباحا


وصلنا للمطار


وجدنا تأخير 4 ساعات


اعدنا الاتصال بالاستعلامات


نفس الرسالة


تهبط 11 صباحا رغم ان الساعة 12 ظهرا


عرفت ليه عملوا كده؟؟ الموظفين كانت بتهوبص

المشهد الرابع


زيارة عائلية


و دار الحديث عن الطيران


ففوجئنا بأحد الحاضرين يقول ان ابن خالته طيار قدير


رفض الألمان السماح له بالطيران بطائرته لوجود تسرب بالزيت


الا انه رفض ووقع علي مسئوليته


ووصل بالسلامة..و مما قهرني تعقيبه.. شفتوا الألمان و قلة خبرتهم


!!! بيهوبص هو و ابن خالته



هل تريد المعني الحرفي لكلمة بيهوبص في القاموس الخاص بي:


هي عمل عشوائي لموظف عام منوط به خدمة عامة - لم يراعي فيه الأصول المرعية و سياسة العمل مما يؤدي الي ارهاق الناس و انهيار المجتمعات و زيادة احتمالات الكوارث وما ينتج عنها من مأسي و احباطات..............


و الأمثلة كثيرة


طبيب نسي فوطة في بطن المريض

السسترات بتهوبص

لماذا؟؟ لأن الاجراء المتبع ان الفوط يتم عدها من السستر المساعدة الي السستر المناولة بداية و نهاية عند كل عملية!!!!


جندي بيضرب مدفع مضربش (مصدي)
بيهوبص

لماذا؟؟

لأن الاجراء المتبع هو تنظيف الماسورة و تزييتها و اجراء مناورات حتي وقت السلم




عربية محملة خشب - اطنان مطننة فوق حمولتها و فكت الحمولة علي الطريق مما ادي لوفاة 15 و اصابة 50
السواق بيهوبص

شايل فوق حمولته

و لم يدخل علي الميزان الموجود عند بداية كل طريق- أو دخل و مشي حاله


اللهم قنا شر كل مهوبص و شاري دماغه

و خلص مجتمعاتنا منهم

و الغريبة ان هما هما دول اللي في كل قاعدة ينجعصوا و يقولوا لك : في اوروبا و الدول المتقدمة..
هوا بوظ امورنا الا جماعة مهوبص ....لأ و واقعة سودا لو مهوبص و كمان بيضبش....
اللهم الهمنا الاخلاص الذي هو حياة القلوب
و ملح الحياة و فلفلها و عسلها و سكرها
و السؤال الأن هل من الممكن ان تتقدم المجتمعات و فيها أعضاء من هذه التنظيمات المجرمة:
تنظيم مهوبص

و تنظيم بيضبش

و بتوع معلهش
و جماعة بكرة
و عصابة: هو انت الي حتصلح الكون يا سيد؟

وبتوع مشي حالك و جربتها و نفعت

و في أحد المرات قال لي واحد خواجه شكله كان هاربان من السبتية
:إنتم العرب بتوع ال IBM
و افتكرته بيمدح معرفتنا بالكومبيوتر
فضحك قائلا لأ مش الكومبيوتر
I=إن شاء الله
B=بكرة
M=معلهش
بيتريق علينا حضرته و جاي من بلده حافظ !!!!!!!
لكن يعني ايه يهوبص من وجهة نظرك